Gaji cair, paket tiba, lalu muncul kalimat yang sangat akrab: “Aku pantas dapat ini.” Self-reward, yaitu memberi penghargaan pada diri sendiri setelah bekerja keras, kini jadi bagian dari keseharian anak muda. Persoalannya muncul ketika hadiah itu datang terlalu sering dan terlalu mahal.
Tim mahasiswa Universitas Gadjah Mada meneliti 384 responden Generasi Z. Bentuk self-reward yang paling banyak dipilih ternyata makanan, yaitu 42 persen, disusul pembelian barang 33,5 persen dan bentuk non-pembelian 24,5 persen.[1] Tim itu juga mencatat sisi emosionalnya. Rasa lelah, stres, atau jenuh bisa mendorong orang mencari kepuasan lewat belanja, dan bila itu dilakukan berulang, self-reward berpotensi menjadi kebiasaan konsumtif. Anggita Rasya Ananta, anggota tim, menegaskan bahwa “Self-reward tetap boleh dilakukan, tetapi bentuknya perlu disesuaikan dengan kondisi dan kebutuhan masing-masing.”[2] Perlu dicatat, riset ini adalah penelitian mahasiswa dalam program PKM-RSH yang dilaporkan lewat situs UGM, bukan artikel jurnal.
Kajian jurnal memberi gambaran tentang apa yang membuat anak muda sulit mengerem. Rahma dan Canggih (2026) menyurvei 260 Generasi Z Muslim di Surabaya. Literasi keuangan syariah terbukti berpengaruh negatif terhadap perilaku konsumtif, tetapi faktor yang paling dominan adalah konformitas teman sebaya. Temuan lain yang menarik, tingkat religiusitas tidak berpengaruh terhadap perilaku konsumtif responden. Artinya, rajin beribadah belum otomatis membuat seseorang hemat. Sampelnya satu kota dan didominasi perempuan berusia 21–25 tahun, jadi hasilnya tidak bisa langsung dianggap berlaku untuk semua orang.[3]
Dari sisi agama, self-reward sebenarnya tidak otomatis salah. Muklihah (2026) lewat kajian hadis menyimpulkan bahwa hidup hemat dan self-reward bisa saling melengkapi, asalkan self-reward dilakukan terukur dan tidak melampaui batas kesederhanaan yang diajarkan Nabi. Ia merumuskan jalan tengah (wasaṭiyyah) antara menjaga harta dan memenuhi hak diri. Self-reward yang bijak, menurut kajian itu, tidak melebihi kemampuan finansial dan tidak bertujuan pamer. Sebaliknya, membeli barang yang tidak dibutuhkan atau sekadar ikut tren karena dorongan emosi sesaat mudah bergeser menjadi pola hidup boros. Self-reward baru bernilai ibadah jika niatnya benar dan terhindar dari pemborosan.[4]
Al-Qur’an memberi rambu yang jelas tentang batas itu:
وَّكُلُوْا وَاشْرَبُوْا وَلَا تُسْرِفُوْاۚ اِنَّهٗ لَا يُحِبُّ الْمُسْرِفِيْنَ
Baca Juga
“…makan dan minumlah, tetapi jangan berlebihan. Sungguh, Allah tidak menyukai orang yang berlebih-lebihan.” (QS. Al-A’raf [7]: 31)
Ayat ini menarik karena memuat dua hal sekaligus. Ia mempersilakan kita menikmati rezeki, lalu menutupnya dengan larangan berlebihan. Menikmati hasil kerja bukan dosa. Yang dipersoalkan adalah ketika kita melewati batas.
Di sinilah dakwah punya ruang. Dai dan pegiat dakwah kampus bisa mengajak anak muda bertanya sebelum membeli: ini kebutuhan atau sekadar keinginan, masih sesuai kemampuan, dan niatnya syukur atau pamer. Para peneliti juga menekankan perlunya memperkuat literasi keuangan syariah agar keputusan belanja lebih bijak.[5] Dan self-reward tidak harus berupa belanja. Beristirahat, menyalurkan hobi, atau menghabiskan waktu bersama orang terdekat juga bisa memberi kepuasan.[6] Hadiah terbaik untuk diri sendiri adalah yang tidak membuat dompet dan hati sama-sama sesak di akhir bulan.
DAFTAR PUSTAKA
Muklihah. (2026). Antara frugal living dan self-reward: Mencari titik keseimbangan wasaṭiyyah dalam perspektif hadis. Al-Muhith: Jurnal Ilmu Al-Qur’an dan Hadits, 5(2), 578–588. https://doi.org/10.35931/am.v5i2.6364
Rahma, E. D., & Canggih, C. (2026). Perilaku konsumtif Generasi Z: Peran religiusitas, literasi keuangan syariah, dan konformitas teman sebaya. Jurnal Ekonomika dan Bisnis Islam, 9(2), 82–100. https://journal.unesa.ac.id/index.php/jei/article/download/56433/17447
Andriyani, T. (2026, 8 September). Bukan barang mewah, makanan favorit justru jadi self-reward utama Gen Z. Universitas Gadjah Mada. https://ugm.ac.id/id/berita/bukan-barang-mewah-makanan-favorit-justru-jadi-self-reward-utama-gen-z/
[1]Andriyani, T. (2026, 8 September). Bukan barang mewah, makanan favorit justru jadi self-reward utama Gen Z. Universitas Gadjah Mada. https://ugm.ac.id/id/berita/bukan-barang-mewah-makanan-favorit-justru-jadi-self-reward-utama-gen-z/
[2]Andriyani (2026).
[3]Rahma, E. D., & Canggih, C. (2026). Perilaku konsumtif Generasi Z: Peran religiusitas, literasi keuangan syariah, dan konformitas teman sebaya. Jurnal Ekonomika dan Bisnis Islam, 9(2), 82, 88, 92–95.
[4]Muklihah. (2026). Antara frugal living dan self-reward: Mencari titik keseimbangan wasaṭiyyah dalam perspektif hadis. Al-Muhith: Jurnal Ilmu Al-Qur’an dan Hadits, 5(2), 578, 581, 585–586.
[5]Rahma & Canggih (2026), hlm. 82, 98–99.
[6]Andriyani (2026).
